El hombre sináptico.

A los simples mortales, nos basta asignar que la “Sinapsis “ es la unión intercelular especializada entre una célula receptora y una neurona, encargadas a su vez de la transmisión del impulso nervioso. Hay sinapsis eléctrica y química. Los neurotransmisores, son los compuestos químicos que excitan o inhiben la acción de la célula post sináptica.
Es decir, las órdenes concretas al impulso de todas las acciones del cuerpo humano.
La interrupción o degeneración de éste proceso elemental, deriva en grandes patologías que afectan la motilidad normal.
A diferencia de ello, las computadoras no actúan de manera sináptica sino digital. Vale decir actúan según una amplia variedad de procesos continuos y no lineales previamente asignados en su programación original ; mediante la acción binaria de “unos” y “ceros”, discriminan las acciones concretas a su cargo.
Las “ redes sociales” son a mi entender, la intersección de estos dos grandes campos anteriormente citados.
En primer lugar utilizan como plataforma, los soportes digitales como herramientas de comunicación y transmisión de datos. Estas acciones, a su vez generan “impulsos” que tienen consecuencia en la vida real.
El hombre, ser sináptico por excelencia, es el nexo necesario. Por un lado, interactúa constantemente con su discernimiento, aprobando o desaprobando procesos a su sometimiento. La red a su vez, es un organismo colonial formada por millones de individuos zooides de una misma especie. Cómo los corales, forman grandes lazos entre sus individuos, estructuras visibles y afinidades compartidas. A diferencia de estos últimos, no se alimentan de fitoplancton sino de simples “likes”. Unidades de medida de su egocentrismo.
Para el estándar normal de la contemporaneidad, esta unión e interacción del hombre real con su media parte virtual es necesaria y justificada.
En el avatar de nuestros días, la mayoría de las acciones sociales están de una forma u otra sostenidas desde la herramienta digital. Individuos ( sociales- civilizados ) que no hacen uso de ella, de alguna medida, emulan al sinapsis disruptiva análoga a las patologías.
Es verdad, que el hombre consciente tiene el albedrío de participar o no de los procesos de redes digitales que se les presentan. Pero la negación de antemano de toda posibilidad de interacción destaca dos aspectos de lectura: la reafirmación del “yo” previamente establecido. ( Es decir, la imposibilidad de cambio. Un estructura egocéntrico- narcisista) o la negación emparentada a la modificación del status quo vigente, propio de cada pensamiento. Y que a vistas de posibles alteraciones, aplica el criterio de “no-innovar.( Conservadores ).
A su vez, aquellos individuos que entregan sin análisis ni objeciones su pensamiento íntegro a la red, carecen de márgenes concretos para individualizar su vida real, a aquella que la era digital propone.
El hombre ideal, es conceptualmente un neurotransmisor. Perene a sus ideas, firme en sus ideales. Concreto a la hora de formar lazos útiles con los que los rodean y así permitir las sinapsis positivas que la humanidad requiere.

Esteban Silva

STARS WARS, Episode VII / opinión de fan

No me “ defraudó” StarsWars episode VII, pero tampoco me deslumbró alocadamente.
Utiliza muy hábilmente el recurso de retomar la saga inicial aproximadamente 30 años después que sus predecesoras: “Una Nueva Esperanza”, “ El imperio Contra Ataca “ y “El Retorno del Jedi”. Este recurso ingenioso legitima en parte a una trama menor de características poco épicas, con el agregado de un villano medias tintas o “ en formación”..
Hasta los famosos robots R2-D2 y C-3PO son de la partida. Más que planteos argumentales, lo que hay son guiños emparentables para con el público original de la saga , perdido en alguna medida en las últimas entregas digitales plagadas de escenarios personajes y grandilocuencias.
Esta peli, sin dudas, es una peli de transición. Una saga que verá el crecimiento de O¨Ren en su carácter de villano, seguidor de la Fuerza por el lado oscuro y admirador del extinto “ Darth Vader”. También la saga, plantea la reconstrucción Jedi a través del original “ Anakin Skywalker” transmitiendo todos sus conocimientos a la nueva líder “ Rey “, protagonista y heroína de episode VII.
Harrison Ford (Han Solo ) vuelve para morir en manos de su hijo, engendrado con la princesa Leia vaya a saber en qué momento del fragor de una batalla pasada.
El film, se dirime en escaramuzas, una búsqueda de un mapa, y la destrucción de “ Otra” estrella de la Muerte, diez veces más poderosa que destruye planetas en un santiamén a tiro de rayos láser intergalácticos.
Esto no es problema para la resistencia. Un par de bombas plantadas “ in situ”, y el accionar coordinado de un escuálido escuadrón remanente de naves X Wings podrán con el objetivo.
En fin…

Esteban Silva

Apología

El ser humano es eternamente inconforme.
A tiempo, se cansa de su vehículo.
De su color de pelo.
De sus objetos personales y enceres.
De las amistades pasajeras y sus círculos.
De las anécdotas e historias.
De sus libros preferidos.
De aquellas músicas y recitales.
De sus creencias y principios.
De los colores y sabores.
De los nombres y verdades proferidas.
De su edad y corrupción manifiesta.

La única solución a tal problema
es no atesorar
no hacer de uno lo ajeno
y lo propio, como parte del yo
No creer en nada
En nadie
Solo sentir y sentirse parte
de ese universo restricto
llamado vida.

Esteban Silva

Sustentabilidad.

Hoy en día se entiende comúnmente a la sustentabilidad, cómo a la armonía de condiciones económicas, ecológicas, sociales y políticas que deben generarse entre los diferentes sectores sociales. Mujeres, hombres y entre la población con su ambiente.
Dicho de esta forma, hay responsabilidades que surgen del hecho colectivo como sociedad y hay implicancias individuales para el sostenimiento de esta idea.
En lo colectivo, atañe a los gobiernos e instituciones el contralor de las políticas medio ambientales que surgen de la agenda particular de cada región, y de las estrategias de conjunto. En lo individual, está el comportamiento de las personas o la sujeción a derecho.
Pero no es suficiente.
Las organizaciones ecologistas se enfocan en problemas puntuales que derivan de su campo de acción. En general conservacionistas del medio ambiente. De una u otra especie en particular. Definen roles, enemigos comunes y planes de acción.
Su lógica está basada en promover el “sostén” de los recursos. Una acción desde “afuera”, que implica reglas a seguir, sanciones y remediaciones.
La sustentabilidad es una acción “interna”. Emana de la conciencia del ser humano como individuo pensante. Ya no hay sanciones que intimiden. Lo que existe, es la plena conciencia de la persona y su proceder con el medio ambiente.
Con la marca endeble o no, que su paso por la Tierra ceda a las generaciones venideras.
El discurso generalizado de las organizaciones hace foco sobre las energías no renovables. Su usufructo desmesurado, unido a la superpoblación degrada el medio ambiente y acelera el calentamiento global, producto de los gases de invernadero.
Esto es cierto y mensurable.
Pero en su lucha por reconocer al villano número uno, desestiman otras causas, tan o más importantes que ésta. A saber: La contaminación global a escala mancomunada de la ganadería, el gas metano que provoca, la degradación de selvas y espacios cultivables que son necesarios para su desarrollo.
El ser humano es un homínido desarrollado. Como tal, no necesita en su dieta grandes cantidades de carne. Mucho menos de lácteos o sus derivados.
Esencialmente su dieta omnívora debería ser herbívora. Cómo sus ancestros o sus pares simios. La ingesta de carne es cultural. Varia de una región a otra. Tiene que ver con los recursos, pero esencialmente con el acceso al dinero. Con la posibilidad de que grandes
sectores de la población mundial estén en expansión.
La ecuación es exponencial. A más población mundial con recursos, más ganadería y tomas de tierras para producir forrajes y granos necesarios para los animales.
Más tierras, significan menos selvas y bosques. De ahí el círculo vicioso que retro alimenta el calentamiento global, la desertización de grandes áreas y a la larga, la desaparición de grandes extensiones de tierras costeras e islas.
De nada sirve entonces llevar una vida acorde a los principios de la “sostenibilidad”.
Un vehículo eléctrico, un panel solar, cualquier economía de recursos no renovables que ayude al no calentamiento y polución es bienvenida. Aunque insuficiente.
La solución a largo plazo, es cambiar la lógica económica por variantes realmente sustentables.
Visto y considerando que frenar el crecimiento sostenido de las poblaciones ( recién nacidos y ancianos ) es imposible, la lógica nos indicaría cambiar nuestro hábitos dietarios y no consumir carnes de ningún tipo.
Cómo todo estadio de comprensión de un problema, el ser humano arriba a estas conclusiones por los medios mensurables que las nuevas tecnologías aportan.
Pero hay otro nivel de comprensión, que tiene que ver con la maduración ética y moral de la sociedad en el siglo XXI: Las matanzas y crueldades contra los animales por parte del hombre son insostenibles.
Hablando claro, no se puede ser sustentable y ser carnívoro al mismo tiempo.
La doble moral no deja de ser una hipocresía abierta.
Así cómo no podemos vociferar contras las petroleras y tener medios contaminantes que utilicen petróleo o derivados.
Toda toma de conciencia, exige acciones concretas en un sentido.
Para ser sustentables, por último tenemos que entrar de acuerdo con la naturaleza y ser equilibrados. La prolongación o sostenimiento de otras especies implica no invadir su hábitat ni consumir sus recursos.
Es un cambio que le atañe a nuestra generación.
A nosotros mismos en primer lugar, a nuestros pueblos y por último a nuestros gobernantes.
Es simple y está al alcance de la mano.

Esteban Silva

El cine

El cine es un ejercicio de soledad. Es imposible pensarlo en un colectivo. Si bien, su manifestación se debe al hecho de la producción en conjunto, la génesis misma, está en la idea de su creador.
Con el espectador pasa lo mismo. Aún como manifestación social de costumbre, la experiencia es individual y hermética. Por eso, es difícil coincidir tanto en la crítica cuanto a las consideraciones que hagamos de él.
Lógicamente toda obra artística presupone cierta retórica. Cierto lugar emotivo al que se quiere arribar. Pero está la individualidad cómo elemento de discernimiento, ante toda experiencia.
El cine es un acto reflexivo. De la historia en sí misma que fue contada en la pantalla ante nuestros ojos y lo que surge de la comparación con nuestras vidas.
La proyección idílica de los personajes. La empatía determinada ante ciertas situaciones y caracteres. La interpolación de roles tácita y manifiesta que se nos presenta.
Por eso las respuestas son muy disímiles ante el escrutinio de conjunto. Hay un todo simplista que se resume en el agrado o no, de la obra visualizada. Ello, como primer elemento de análisis. Pero hay segundas lecturas pormenorizadas, que les son dadas a aquellas personas que reconocen el lenguaje simbólico expresado en el film.
Están las lecturas particulares también, cómo cualquier manifestación artística de trascendencia.
El cine es referencial. Porque es una estructura narrativa conforme a un tiempo y tecnología. Tiene su anclaje en el bagaje fílmico y su proyección en las innovaciones técnicas. Así cómo explora los temas contemporáneos, hace revisionismo histórico de forma exhaustiva e imagina un futuro cercano conforme a sus escenarios.
Ese lenguaje al que hacemos referencia se traduce no sólo en formato preponderante de una época. En el estilo que se adopte en la narración. En las corrientes que la obra abreva, consciente o inconscientemente. Somos el producto particular de un segmento de tiempo. Cómo tal, tendremos los vicios y aciertos que sólo la distancia resalte.
Al tiempo que se estreno: “Avatar”, James Cameron auguraba “una nueva era fílmica” por la nueva tecnología de 3D. Nada de eso, o muy poco ocurrió. La nueva tecnología apenas aporta matices que las salas comerciales explotan a conveniencia.
La era digital si aportó lo suyo. Su impronta resucitó a las pantallas, las grandes epopeyas de cine histórico, bélico, de fantasía y futuristas.
En detrimento de ello, cierto cine discursivo y de conflictos ( drama ) que abundaba desde la década del setenta, retrocedió sensiblemente frente a las historias a ser contadas en el nuevo formato” 3D”, más adaptado al género de acción y aventuras.
Los films, se convirtieron en “franquicias”, algo impensado… La posibilidad de explotar el producto comercialmente a través de la saga y sus derivaciones marketineras. Esta situación alteró de forma definitiva la obra como “ un todo”.
Ya no es necesario reunir los actores originales a la hora de una saga. Sus papeles pueden estar representados por otros actores, por reconstrucciones digitales parciales o por el caso omiso conveniente a la prosecución del ahora mal llamado “producto”:
Estas consideraciones nefastas, por lo general transcurren en la industria cinematográfica mainstream estadounidense, que es la que gobierna el noventa por ciento de las pantallas o más. El resto, producciones locales de carácter vernáculo o regional toman distancia de las grandes producciones y generalmente se centran en conflictos propios de carácter universal.
El mundo globalizado exige eso al menos al difundir sus historias. Un lenguaje universal del cual hacerse propio a pesar de las latitudes.
Como ya hemos visto, la lengua hablada en el film no representa impedimentos a la hora de la comprensión del conflicto.
Eso es un gran beneficio a priori. Por lo menos eso es lo que surge de los grandes festivales de cine, dónde aun persiste la brecha diferencial entre cine comercial ( estadounidense ) y del resto del mundo.
Qué paradoja… Los grandes cineastas norteamericanos resaltan el cine clásico europeo.
Antonionni, Fellini Bergman, Welles, Hichtcock y a el gran Kurozawa.
Lo cierto es que a la hora de dirigir, su “ producto” está condicionado inexorablemente a los vaivenes de la producción cinematográfica.
Están atados de manos a la imposición de actores, personajes, presupuestos, locaciones a ser mostradas, marcas de vehículos etc.
Por suerte, aún en las condiciones descriptas, ciertos directores de trascendencia consiguen desarrollar una Obra que responde a su visión particular.
El ejercicio de honestidad intelectual, concebido en la soledad.

Esteban Silva

La reflexión, nos hace peores a los malos

Un gordo. Un gordo dormido en el colectivo 53 rápido.
El que va, del culo del mundo a Constitución y de ahí, vaya a saber dónde…
Un gordo con campera en plena primavera, para contener sus 153 kilos transpirados.
Una campera gris, con bandas reflectivas. Adelante y atrás, sendos escudos de Ramones: “ Hey Ho lets Go” cubren los logotipos de “Nítida”, empresa recolectora de residuos.
No está dormido. La cabeza apoyada contra el vidrio es sólo un “acting” . Está promediando el pasaje, en la hilera de asientos sueltos.
Plausible de ser solicitada su butaca, le imprime estoicidad a la escena en su falsa vigilia premeditada. Tiene el pelo corto , prolijo, a la moda. En su nuca, una trencita fina de unos 20 centímetros nos recuerda su pasado feliz, antes de la formalidad del trabajo en blanco.
No duerme, porque a intervalos, sale de su letargo una uñita palera de su bolsillo para imprimir cierta selección musical a un celular “Samsung”, grande cómo una tablet.
Zapatos de trabajo con punta de acero. Reloj de puesto Camerunés de Liniers y anteojos al tono.
Todo esto, producto del acompañamiento obligatorio que es menester mi persona al estar en reparación mi motovehículo.
Ahora yo pregunto: Gordo, seamos serios. ¿ Conocés una goma de Ramones vos?.

Esteban Silva

Promesas electorales

Describir la realidad, es tan sólo un atisbo de la real magnitud de los hechos. La propia dinámica, trivializa el discurso en virtud de sus interlocutores. De su enfrentamiento de poder sesgado de virtudes electorales.
Mientras tanto, en los márgenes de la sociedad, una verdad apela al desconsuelo.
La de las familias que nada tienen. Y en razón de sus necesidades, avalan cohechos a sabiendas…

Esteban Silva

La gota que rebalsó el vaso

Al término de una promesa incumplida, se yerguen dormidos los sueños anhelados.
Apelando siempre a las grandes construcciones verbales, carentes de cemento y ladrillos.
Lo único que sobra es agua, en esta gran empresa de solapar lo remediable.
En concurso de iniquidades sostenidas, a lo largo de generaciones.
Siempre nos es dado ver la misma foto. Una y otra vez.
Desamparo, carencias, inacción, desastre, oportunismo, conmiseración, solidaridad…
No importa el orden.
Importan las soluciones. Tan lejanas, como la honestidad de los gobernantes de turno.

Esteban Silva

Terminator 5 Genesis ( Sólo para fanáticos )

Para los fans de este film de culto, terminator 5 había sido propuesta como una película componedora de tramas argumentales insolventes o demasiado complejas.
El film no hace más que ahondar esa brecha agregándole complejidades que si bien, argumentablemente verídicas, resienten al máximo a esta propia entrega.
Terminator 5 es un thriller de ciencia ficción, y eso lo tiene muy claro. En él se desenvuelven todas las paradojas temporales de líneas de tiempo posibles y malogradas.
Skynet, que en su continuo trajinar por las cuatro sagas anteriores, ve dilapidar toda su empresa en los ataques de la resistencia humana, decide infiltrar al ser humano y fusionarse a él.
Sí, el viejo refrán de: “ Si no puedes contra ellos, úneteles” es el lei motiv del film y de las intenciones malvadas de Skynet.
Pero lo que en principio suena posible y hasta novedoso, se resiente a lo largo del film al tener que explicar inedudiblemente las líneas de tiempos abiertas por los sucesos de las sagas.
La historia que da un salto al 1984 original de T1,está bien re creada. En esa primera media hora, es que el espectador se le cae la mandíbula al fusionarse T1 y T5 en escenas tantas veces vistas por todos nosotros.
Pero todo es un truco inicial. A partir de ahí se irán dando una serie de episodios totalmente inverosímiles con el espíritu original de T1 y T2.
Del viejo Arnold en Terminator 1 con apenas 133 palabras emitidas, pasamos a uno con largos parlamentos, chistes , sarcasmos.
La soltura del T5, se explicaría por el hecho de que siendo un robot que aprende de los humanos, al estar desde ( 1975 ) con Sarah Connor modificaría la impronta original…Inconsistente.
Los que somos observadores, vemos al T1 y T2 cómo fue planeado en su inicio.
El robot, no hace nada innecesario amén de su instrucción protocolar. Aprende modismos y respuestas acartonadas de John Connor en T2. Pero aun así, es previsible en sus movimientos rígidos. Da giros robotizados, aporta datos de “ archivo” que esclarecen las opciones a seguir, pero nada más.
Este T5, es histriónico. Si bien, que por situaciones de la trama más que por la de su guion, alterna parlamentos con gestos que lo sitúan cerca del género bizarro.
Otra de las disrupciones que resienten a ésta película es el cambio constante de actores en los personajes principales. Es entendible dirán… Dónde se encontrará y en qué estado Linda Hamilton para protagonizar a Sarah Connor a sus 26 años. Imposible, claro está.
Lo mismo para Kyle Resse. Pero lo que el crítico observa en esta entrega, es el cambio de carácter y forma de los personajes originales.
Sarah Connor era una despreocupada camarera que en 1984 ve interrumpida su vida por la irrupción de un robot venido del futuro conjuntamente con su salvaguarda humano.
Sarah se irá preparando para el holocausto final de 1997 e irá modificando su carácter y aspecto físico. Pero la nueva actriz que la encarna no da el phsyque du roll necesario.
Amén de anodina, no le imprime la garra del personaje inicial, con conflictos de todo tipo, adicciones, promiscuidades etc.
La caracterización actual ( otra vez ) seguramente se verá alterada por la modificación de la línea temporal otra vez alterada por el salto al pasado más remoto ( 1975 ) de Sarah Connor.
Aclarando esto, se explica en parte la digresión del nodo1984 en T5. Pero el film no explica quien lo envió a esa época, ni porque.
La nueva Sarah Connor, ya no fuma. No maldice y es reticente al contacto físico que viene determinado por la historia:
Ahora Kyle Reese es otro problema. Otro cambio de actor, otra impronta:
Pero cómo es posible que a los productores de este envío se les ocurra un casting con un actor que rivalice físicamente con el Terminator.
El kyle Reese de T5 es un patovica que nada tiene que ver con el desprotegido muchacho de T1 que lucha en inferioridad de condiciones contra u Robot que lo supera en habilidades y tamaño.
Cómo es posible también, que en el 1997 de T5, Sarah Connor y el T800 construyan una máquina del tiempo con la tecnología existente para la época. Inicios de la computación…
Porque el T800 o cualquier ciborg puede viajar en el tiempo con un exoesqueleto de piel humana, y con un interior de metal sin problemas.
Como es que el T800 al final del film adquiera tecnología del T1000 en su “ upgrade “ declarado de parte, con el sólo hecho de haber caído en la cuba de producción de su línea de montaje.
La moral de la historia está presente todo el tiempo, haciendo giros cómplices a la presente época.
Eso está bien.
La batalla final ocurre en el 2017 cercano de nuestra era. Eso era lógico. Dónde sino para desarrollar el “ gran finale” de esta epopeya, con persecuciones y explosiones a granel.
Conclusión, una trama compleja alterada por las constantes líneas de tiempo abiertas, que a medida que pasan los films se enrarece por lo difícil de abordarlas, en un contexto de verosimilitud, buenas actuaciones y respuestas originales novedosas escasas.
Esteban Silva

Inteligencia “artificial”

Los programas mal llamados de “ inteligencia artificial “, no son otra cosa que un módulo de respuestas previsibles, creadas sobre una inmensa base de datos.
La sintaxis alcanzada al momento, permite a la entelequia, sostener una conversación con un humano en términos razonables. Inclusive, según opinión de sus creadores, supera lo previsible. La máquina es testeada en respuestas de difícil discernimiento. De origen filosófico de orden pragmático, de cariz personal.
De momento, sus disímiles pero apropiadas respuestas, son sondeadas en el marco de su programación. Creada cómo símil de la inteligencia artificial, asume ese rol sin inconvenientes.
En un futuro cercano, este tipo de programas atenderá las preguntas frecuentes de todos los sitos, conversará con ancianos en geriátricos y hospitales, asignará turnos remotos en entidades, tomará órdenes de compra y resolverá conflictos de baja escala.
Será asesoramiento jurídico pago, terapia psicológica a distancia, atenderá terminales de pasajes, cajeros automáticos, recepciones de todo tipo.
Su impronta o carácter estará dado por el programa base. Asumirá roles, género. Interpretará tonos de voz, disrupciones en el mensaje, estados de ánimo. Sus respuestas estarán dadas en base a estas premisas.
La inteligencia artificial, cómo concepto, es una entidad autárquica.
Algo inconsiderable hasta el momento. Pero un programa émulo sofisticado, puede actuar semánticamente parecido. Lo que no quiere decir, que resuelva problemas matemáticos o fórmulas físicas.
Un programa de estas características, debería ser instruido en el modo de pensamiento humano, en la forma de pensar, de conectar datos y procesar elementos al alcance.
Aún así, su motivación sería nula. Al menos que se le implante una.
Cómo están dadas las cosas, sólo pueden generarse emulaciones de inteligencia artificial.
¿Cómo?, programando a la máquina en la asunción del rol de inteligencia artificial.
Evidentemente, esto no sería inteligencia artificial propiamente dicha sino un programa que asume ese rol pre-establecido.
El problema es, que cuando más se avance en la inserción del pensamiento humano en las programaciones, se obtendrá un ente de similares características al ser humano.
Con las mismas reacciones primarias, con su mismo humor temporal.
De ahí, a la conclusión previsible de instalar un protocolo de salvaguarda en el comportamiento y alcance del programa. Si el humor del software se comporta cómo el ser humano en todo sentido, muchas de sus respuestas podrían ser de orden de auto protección.
Nuestro principal principio básico y pulsión…

Esteban Silva

El jueves pasado hubo una marcha por la afirmación de los derechos igualitarios de la mujer. Por acciones concretas de los gobernantes, y por la concientización en general de la población en la denuncia y seguimiento de los casos de feminicidios o acosos a la mujer.
Yo no me manifesté. En principio, no porque no estuviese de acuerdo. Porque, obvio, si lo estoy.
Pero ese principio me parece tan básico, tan inenudible, que enunciarlo solo, me parece una obviedad.
Claro, las acciones masivas están propipiciadas para la participación y el forzamiento a la toma de medidas.
Este fenómeno que ahora se destaca, yo lo advertí hace mucho años. Pensaba, como todos, que estaba más restricto a las sociedades patriarcales del interior, o a los estratos sociales más bajos. La constatación de los últimos años, nos muestra que no es así. La violencia de genero atraviesa a la sociedad en clases sociales, edades, posición económica etc.
Es algo mundial, pero sobre todo latinoamericano, del fundamentalismo árabe y de varias sociedades primitivas.
Para mí, pedir por los derechos de la mujer, es cómo pedir por el aire que respiramos, por el derecho a la libertad o a manifestarse.
No soy partidario de los slogans. Son un reduccionismo.
Pero entiendo a dónde iba apuntado. A poner en claro el humor popular, y a exigir a nuestros gobernantes decisiones más firmes en los casos denunciados o en curso. Y a crear un estado de alerta en la sociedad para que, ayuda mediante, se detecten tempranamente estas conductas deleznables.

EVOLUCIÓN DE LOS ADMINÍCULOS ELECTRÓNICOS.

A finales de la década de los 80´ muchos de nosotros creíamos que la electrónica estaba dando sus mejores frutos. Eran épocas de videocaseteras, cámaras de video, video juegos hogareños etc.
Normalmente los avances en ese campo, venían dándose en períodos espaciados de una década o más. A partir de la “ Era láser” todo eso iba a cambiar. Por primera vez se unían los adelantos en materia de ordenadores conjuntamente con los procedimientos de lectura, scanner y reproducción.
En los propios años 90´hubo mucha experimentación. La norma definitiva para cada avance tecnológico costaba imponerse. Las principales firmas intentaban divulgar sus productos y a la vez sentar la base para el desarrollo.
Muchos emprendimientos alcanzaron su fama efímera hasta ser suplantados por otros más económicos. Porque en definitiva es eso, la economía, lo que define las bases fundamentales de la nueva evolución tecnológica.
El disco compacto tuvo varios sucesores: 1. El láser disc. Variante primitiva de dvd en tamaño vinilo ( Long play ) 2. El DAT (digital audio tape de Sony ) 3.El DCC ( digital compact cassette de Sony y Philips ) y por último 4. El MD ( mini disc ).
Todos éstos sucumbieron con le entrada del CD-R de datos, el CD-RW( regrabable audio-datos ) y DVD-Audio, DVD-R y DVD-RW ( regrabable video ). Mucho más económicos y con el formato estándar de las compacteras del ordenador.
El teléfono por ejemplo, siguió una evolución sinuosa. A mediados de los ochenta surgieron las primeras unidades móviles. Continuamente fueron evolucionando miniaturizándose. Adquiriendo nuevas funciones. Apareció el bíper, predecesor del mensaje de texto. El teléfono celular se hizo amigable, absorbió la mensajería y otras funciones básicas de escritorio: alarmas, calendarios etc.
Su evolución por lo tanto, visó el aspecto administrativo. Su paso posterior en cambio, fue trasladar las redes sociales a su plataforma. Los “ Bar phones” ( teléfono simple con otras funciones ) primigenios, mutaron en “ Smartphone” ( teléfonos inteligentes con aplicativos ). Aquí por ejemplo, sucedió una cosa extraña. De teléfonos miniatura pasamos nuevamente a teléfonos grandes de pantalla, para albergar las nuevas funciones. Parecería que el nuevo estándar entonces, estaría dentro de las 4” a 5” de visión comprendida y manipulación para la utilización de funciones de pantalla miniaturizadas en condiciones normales.
Las consolas de videojuegos siguieron un desarrollo similar. Originalmente en ROM cartridge ( cartuchos de componentes electrónicos ), tuvieron un efímero paso por transmisión de datos por cinta de audio, diskettes de distintos tamaños. Al crecer vertiginosamente la era de la computación, el peso de los programas también creció, haciendo imposible almacenar toda esa cantidad de información.
Toda la electrónica de hoy en día, comparte plataformas de: transmisión de datos, medios de imágenes y audio, almacenamiento de datos, componentes etc.
La fotografía se ha vuelto digital y ha escalado posiciones en su carrera por la máxima definición. Ha logrado un estándar, la imagen HD ( High definition ).
Lo mismo el video, logrando reproducir imágenes en alta definición. ( blueray) disco alta definición y “ tradicionales” ( datos ).
Las pantallas de tv y monitores tuvieron un desarrollo exponencial.
Del televisor de tubo de rayos catódicos, se evolucionó a la pantalla de ángulos rectos y mayor definición. Después vinieron las pantallas Slim ( delgadas) ,brevemente el plasma de imágenes, hasta la pantalla de LCD ( liquid crystal display ) de hoy día.
Al mismo tiempo, ha evolucionado la transmisión de imágenes 3d hogareñas y la definición de píxeles por pantalla.
La nueva disposición de elementos permitió crecer de forma descomunal a las pantallas.
Del estándar 26” de los ochenta, 29” de los noventa y 32” del 2010, pasamos a una media de televisores de 40” .Y seguiremos creciendo…

Evolución posible de los adminículos electrónicos.

Dado que la electrónica ha trasvasado todo los productos de confort del ser humano, es posible imaginar en las siguientes etapas, algunas manifestaciones ya presentes en la actualidad que tendrán su evolución probable en el futuro venidero.

.La nueva transmisión de imágenes no dispondrá mayormente de elemento físico de recepción, evolucionando en holografía manipulable.

.El teléfono digital, será la principal plataforma de interacción con todos nuestros elementos remotos de control y almacenamiento.

.El reloj pulsera cómo elemento alternativo al teléfono digital adquiriendo todas sus funciones. A todo esto sumará monitoreo de salud, en interacción con su base de datos.

.La operatividad conjunta y al unísono de estos elementos, con un ordenador central en cada domicilio del usuario.

. Un paquete de transmisión de datos gratuitos, por parte de empresas interesadas en nuestros intereses económicos. (Previa cesión de conformidad )

. El ordenador domiciliario de escritorio, adquirirá nuevas funciones. Administrará electrodomésticos, proveerá el entretenimiento. Tendrá una interacción fónica a través de nuestra habla y aprenderá de nuestros gustos, ejerciendo predictibilidad en sus funciones.

. Habrá tutores de seguimiento humano para diversas etapas. Lo harán en forma de robots humanoides (para los más pudientes) y versiones holográficas para la mayor parte. Se implementarán en las etapas de crecimiento(infantes),vejez (acompañamiento ) y tratamiento de re habilitación.
Los cursos y tutoriales de aprendizaje individual, tendrán esta opción cómo la más frecuente.

. Los impuestos, multas infracciones y todo pago oneroso a la comuna, municipio, nación, estado; se centralizará a través de un único dispositivo implantado.
El órgano contralor, será único e irrecusable.

. Las empresas de entretenimiento proveerán neurotransmisores, ( implantables en la corteza del cerebro) para hacer más realistas sus experiencias de transmisión de datos.

. Habrá un único medio de pago: el electrónico. En versiones débito y crédito según el usuario. No se firmarán ejemplares por cada compra. No será necesario, todo quedará registrado en video y accesible 360º .Se lo considerará firma digital, mediante el simple reconocimiento de voz y consentimiento.
Lo mismo para los contratos de toda índole, los pasajes de ómnibus, taxis trenes y aviones. Un ordenador nos irá guiando en las etapas de pago a voz viva.
Procederá con un respaldo doble standart. Reconocerá alternativamente la córnea humana.


Epílogo

Algunas de las consideraciones aquí enunciadas parecerán coercitivas a la luz del estado actual de cosas. Otras sin duda, serán un gran adelanto en materia evolutiva en lo que a equipamiento funcional se refiere. Todas las etapas de evolución suponen un choque entre especies. En este caso: tecnologías, empresas, organismos de control.
La supervivencia del más apto, será entonces el más adecuado en economía y medios a nuestros intereses. Quienes dirijan activamente este desarrollo, dejarán la impronta venidera. Lo harán sin duda, con los intereses de las empresas a sus espaldas.
Y probablemente, con la anuencia de sus dirigidos incautos.
Presos de prerrogativas y propagandas.

Esteban Silva

La reminiscencia. Ecos del pasado atribuíbles.

La reminiscencia, es aquella cosa que creemos conocer y forma parte de nuestra experiencia en el pasado. Así como para los platónicos, la reminiscencia era: “adquirir conocimiento y recordar lo que el alma sabía cuando habitaba en el mundo inteligible de las ideas “, para los “ modernos “, es sólo un ejercicio de traslación de significados símbolos y signos.
La reminiscencia en los humanos es un recuerdo imperfecto. Un recuerdo ligado al mundo de los objetos y de las ideas. Cómo tal, actúa por asociación involuntaria, al presentársenos en la vida diaria. Ese objeto idílico, pre configura las formas a ser adoptadas. Las reproduce, en secuencias levemente alteradas de la carga inicial a que ha sido objeto.
Un recuerdo favorable, armónico de nuestro pasado, tendrá sin duda una inobjetable carga positiva a ser reproducida. Como caso contario, apartaremos los malos recuerdos de nuestro acerbo de opciones a ser utilizadas. Sólo las experiencias nuevas, sin registro aparente, quedan libre de la consideración inicial de nuestra psiquis.
Los colores, los aromas y los sabores, son claros ejemplos de reminiscencia. A ciencia cierta, no sabemos el origen de preferencia en nuestros gustos. Sin duda, tendrán eco en pulsiones muy aferradas a nuestras primeras experiencias.
El proceso de traslación consistirá justamente, en transmitir ese recuerdo de base empírica a nuestra realidad objetiva. Una prenda de vestir está cargada de significantes.
Tanto si ha sido elegida por su portador o ha sido obsequiada, el uso de la misma está ligado a cuestiones de preferencia simbólica francamente deducibles a la “sensibilidad” manifiesta.
Los signos, son las marcas evidentes del objeto de traslación. Un mensaje para afuera y otro acaso, para reconfortar el alma o interior de la persona. Pura retórica.
El ser humano entonces discurre en la dicotomía conceptual del: “ carro alado de Platón”.
Una exacerbada manifestación de signos, será sin duda un ejemplo de debilidad.
La falta total de ellos, un desapego a los valores referenciales de nuestros gustos y virtudes.
Una fortaleza , teñida de grises irreproducibles.
La reminiscencia también es un ejercicio de transmutación. Tomándolo claro, como metáfora.
Aquello que fue considerado bueno a ojos vista de nuestras experiencias puede, transformarse en algo negativo al transcurrir determinado tiempo.
El paso de la infancia a la adultez, es la marca de quiebre en la armonización de los nuevos conceptos adquiridos y la confrontación de las viejas experiencias.
Lo que funcionó en el pasado puede resultar no beneficioso ante premisas actuales.
Las vallas son imperceptibles. Pero están ahí, a cada etapa de nuestra carrera emprendida. Deberemos afrontarlas, superar los objetos que nos impiden proseguir con esfuerzo y concentración. Después de todo, la vida va en ello.

Esteban Silva

Caso “ N “

La soledad abruma a las ciudades.
De individuos alienados en dosis de arrebato.
De suicidios anónimos sin mensaje.
Es el signo de los tiempos.
Un plano lleno de virtudes, virtuales.
Un todo plagado de ineficacias atribuibles…

Una mancha roja, cual lacre.
Es la constancia de la partida,
El sello explícito de un mensaje tácito.

Cuesta asimilar lo equivalente
La larga conclusión de lo plausible.
Mientras un coro de iluminados neandertales
concluye anticipadamente al unísono
aquellos que los medios les invocan
amigables.

Lágrimas de cocodrilo, flores de ocasión
Desvíos, chicanas, anuncios rimbombantes.
Y en la quietud de un sepulcro
un atisbo de verdad, espera.

Esteban Silva

FRANCOTIRADOR:

La peli se basa en un hecho real. La vida del soldado Chris Kyle en el frente de Irak, sus cuatro misiones al frente de conflicto y flashbacks de su vida conyugal y formación.
No esperaba otra cosa de Eastwood. Un film con el patriotismo de : “ Gran Torino”, la perseverancia y obstinación de “ Million dollar baby” y la predestinación de : “ Mystic River”,. Tres de sus mejores películas sin duda.
La película aborda los conflictos, desde la óptica de Kyle. Texano, sureño, con fuertes ideales de protección transmitidos por su padre en su niñez.
En esa instalación preliminar de roles, él se asume cómo pastor. Una persona encargada de velar por la seguridad de los demás.
Me extraño sobremanera, cómo se aplaude el film en su final. Presuponía que la tarea encomendada de francotirador mellase por estas latitudes y fuese repudiada. Nada de eso. El público aplaude con emoción, el patriotismo singular del soldado independiente de los motivos de la máquina de guerra que son los EEUU y sus intereses en medio oriente.
Una persona que al servicio de su tropa apagó la vida de 160 personas con su trabajo. Pero que también entregó la suya, por la recuperación de aquellos que no fueron tan afortunados cómo él al volver.
¿ Porqué hablar entonces de la moral del conflicto entonces y no de los logros del film?. Es parte del juego.
Esta gran obra, provoca esos dilemas válidos. Se destaca por su hechura, pero además tiene el valor agregado de provocar un debate o reflexión al respecto de muchas conceptos de guerra instalados en la psiquis de la sociedad moderna, que deberán ser revisados ante la luz de los hechos y de algunos personajes singulares.
Cris Kyle,interpretado por Bradley Cooper encarna al héroe norteamericano negado por varios conflictos recientes.
Ese es el ruido de la película. La exaltación del héroe que termine justificando al conflicto. Si lo sabés separar, podrás admirarla cómo obra de arte.
Independiente de todo juzgamiento moral de las acciones que se esgrimen en pantalla, sin duda controversiales.

Esteban Silva

Restauración.

Al abandonar los ideales, claudicamos en la tarea que nos fue confiada. Aquella que habitó en nuestro interior desde los primeros momentos. Tal vez nuestro derrotero, descanse acomodaticio en el vivac de nuestras falsas creencias.
¿Cómo vislumbrar el camino entonces?. ¿Hay algún manual al cual aferrarse; un punto de referencia?.
Restaurarnos. En un punto concreto del pasado. Dónde efectivamente no estuviésemos contaminados. Dónde nuestros recursos y potencialidades se hallaban a pleno.
Retomar aquellos rieles por dónde transitábamos. Sin duda, estarán llenos de maleza.
Cubiertos por lo que creció indiscriminadamente a su amparo durante años.
Hemos de encontrarlos. Así entreguemos la vida en el intento.

Esteban Silva

El Hobbit 3ª parte. La Batalla de los 5 Ejércitos.( opinión cinematográfica )

Ante todo les anticipo que el film fue de mi entero agrado. En principio por lo complejo de la trama anterior, que concluye en este episodio de tamañas características resolutivas. El libro ayuda, claro. Pero no lo es todo. No nos olvidemos que el “ Hobbit “ de Tolkien es un libro de escasas doscientas páginas.
Cómo una historia entonces puede agrandarse a una entrega fílmica de tres episodios extensos entonces… La magia del cine !!!. O de los estudios de filmación y su estrategia de marketing y mercadotecnia, no importa. Lo cierto es que Peter Jackson utiliza hábilmente el contexto posterior del “ Silmarillion” que es dónde naturalmente la historia –saga el Señor de los Anillo se nutre. Hasta da guiños concretos en los personajes para zurcir hábilmente las dos trilogías en una sola historia redonda.
Para el neófito, la acumulación de nombres propios que se esgrimen impunemente en este episodio puede ser fatal. No lo he contado, pero entre nombres, localidades, lenguas y mitos pueden ser más de cien.
La gran obra de Tolkien fue escrita como las capas de una cebolla. En el exterior está la comarca y la historia de los entrañables Hobbits. Hacia adentro se va densificando y en el final está la extinción de Sauron, la fuerza del mal.
El contexto de la obra fue puesto a posterior por el gran escritor. Desarrollando la lengua élfica y su escritura, gran parte los mitos, los personajes conexos de otra mitologías como trolls, bárbols, águilas transportadoras , cuervos , animales mitológicos etc.El Silmarillion es ese libro al que aludo. Carente de historia latente y desarrollo, pero rico en la inserción del material vivido que anima esta gran historia.
Volviendo al film, la historia se resume a un gran “ In crescendo “ dónde concluyen en una gran batalla de tintes épicos. Los hombres, de la desolada Isla que el dragón Smaug arraso al comando de Bardo, el arquero. Los elfos al mando de Thranduill, con Legolas y Tauriel. Los enanos que defienden la montaña sagrada, más tarde considerada “ El paso de Moria” Su primo Dain acerca su ejército al rey Thorin para defender la montaña sagrada y su inmenso tesoro. Todos reclaman su parte por los pactos prestablecidos.
Sólo los orcos de Azog actúan por el propio mal que los impulsa.
Un Saruman, todavía bueno es de la partida junto al inefable Gandalf. El otro mago gris Radagast aporta sus “ animales” a la contienda.
Erebor, es el punto cúlmine de esta historia. Su oro avivará el fuego de la codicia que el dragón Smaug ya advertía en su profecía.
Por último, la historia sólo se destraba cuan Thorin imposibilitado de tener la piedra de la montaña sagrada ( Bilbo se la entrega a la unión elfos – hombres ) debe resignarse a un pacto de no agresión en esta lucha sin sentido.
La llegada de los horcos intempestivamente, por los huecos hechos por los gusanos horadadores de montaña, pone a su fin toda disputa entre los buenos.
La batalla se concentra en la lucha del bien contra el mal…
Bilbo , que en realidad es el personaje principal de esta historia, va mudando su característica mezquina del principio visando el bien común de los demás.
Ésta quizás sea, la moraleja principal de la historia.
El sacrificio personal en pos de los demás. La amistad, la camaradería y la palabra empeñada. Todos, buenos atributos a ser divulgados sin duda.

Esteban Silva

DIOSES DE LA ACTUALIDAD

La era moderna está visada en creencias decadentes, anacrónicas.
Deidades del pasado continúan su reinado de terror y opresión en el presente.
Lo hacen a través de las religiones y sus secuaces. Pero su hálito está por extinguirse.
Los Dioses que animan su mandato han caído en el olvido. En las plegarias inútiles, mal atendidas de sus feligreses. En el desamparo hostil de una masacre. Una tras otra.
Cómo todo proceso de cambio entonces, debemos estar alertas a la oportunidad que la nueva era nos brinda, y proponer un nuevo panteón más acorde con nuestros nuevos hábitos y creencias.
Para empezar, basta de monoteísmo autoritario. Necesitamos retornar a las viejas fuentes.
Una deidad, para cada necesidad.
Un Dios acorde a las circunstancias. Que maneje a fondo un tema. Para hacerle los pedidos necesarios, sin tenernos que preocuparnos por su idoneidad o competencia.
Un Dios del dinero por ejemplo: que nos aconseje en materia financiera, apruebe o desapruebe un emprendimiento. Nos diga si comprar dólares o esperar. Si es momento de sacar un préstamo o cambiar de trabajo.
Un Dios de la salud. Que sepa de enfermedades modernas. Tanto virológicas como de orden psíquico. Que tenga en cuenta la creciente expectativa de vida y mengüe la salud de los ancianos a favor de los niños.
Un Dios de la tecnología. Que nos asista en los dilemas de la actualidad: 3G o 4G, Tablet o Netbook, X box o Play Station. Un Dios al que podamos acudir para la protección de nuestros ordenadores. Un Dios que nos provenga de buena señal Wi-fi en todos los lugares, aún en los remotos. Un Dios que sepa de compatibilidades y software .Un Dios con: “ Whatsapp “.
Un Dios de las redes sociales. ( Ese de hecho ya existe..) . Que nos inspire en nuestros post y no castigue por los innecesarios o burdos.
Que deje caer sin piedad la furia de su fusta en todos aquellos que indiscriminadamente ventilan sus bajezas sin otro ánimo que el de enfermar la vida de los otros.
Un Dios que tenga a todos los contactos en su agenda y que aquellos que no les interesa la interacción con la red por sentirse “superiores “, sean desterrados definitivamente a Orkut o Messenger.
Un Dios de la fertilidad. Canchero. Atento a las nuevas tecnologías de fertilización asistidas.
Y que una vez atendida todas las demandas de sus fieles y no haber podido ser correspondida, actúe de oficio en los casos de adopción que así le demandasen.
Un Dios de la Paz. Ecuánime. Que intervenga en la disputa de conflictos, poniendo en la balanza todos los antecedentes de las partes. Que de su arbitrio, éstas queden satisfechas.
Ya no será necesario un “Dios de La Guerra “. Ese es un deseo individual o de conjunto menguado. En adelante sólo se tomarán deseos de orden “universal “. Por lo que las partes deberán ponerse de acuerdo o el Dios “actuará de oficio“, sin derecho a réplica.
Un Dios Ambientalista. Que abogue por la preservación de la naturaleza y el ambiente. Un Dios al cual invocar en las disputas contra las empresas. Que tuerza el destino de los atropellos industriales en pro de la conservación del medio ambiente. Que joder, que cuide lo suyo, si él lo creo.
Un Dios de la Prosperidad. De atributos generalistas. Que devuelva con creces los esfuerzos de los productores, cualesquiera sean, siempre y en cuando: respetan todas las etapas del proceso productivo con honestidad y justicia.
Que premie al probo, en la tarea que ejerza. Al sacrificado, al sumiso. Que castigue al especulador, cuando en concurso de sus actos, inflija daños a los que los rodea.
Por último no serán necesarios ni invocados Dioses del pasado como: Del Vino, De las Estrellas, De la Creación, De las Guerras, De los Deportes, ni ninguna otra manifestación individual o vaguedad pestilente de ocasión.
No habrá musas, hadas, ángeles o cualquier entidad de rangos inferiores.
En fin, Dioses a la medida de las necesidades actuales. Dioses democráticos y transparentes.
Total, ¿ Qué nos impide crearlos?.
Su existencia, son la pura manifestación del deseo humano.
Deseemos éstos, pues.

Esteban Silva