sábado, 31 de enero de 2015

Caso “ N “


La soledad abruma a las ciudades.
De individuos alienados en dosis de arrebato.
De suicidios anónimos sin mensaje.
Es el signo de los tiempos.
Un plano lleno de virtudes, virtuales.
Un todo plagado de ineficacias atribuibles…

Una mancha roja, cual lacre.
Es la constancia de la partida,
El sello explícito de un mensaje tácito.

Cuesta asimilar lo equivalente
La larga conclusión de lo plausible.
Mientras un coro de iluminados neandertales
concluye anticipadamente al unísono
aquellos que los medios les invocan
amigables.

Lágrimas de cocodrilo, flores de ocasión
Desvíos, chicanas, anuncios rimbombantes.
Y en la quietud de un sepulcro
un atisbo de verdad, espera.

Esteban Silva

sábado, 24 de enero de 2015

FRANCOTIRADOR:

La peli se basa en un hecho real. La vida del soldado Chris Kyle en el frente de Irak, sus cuatro misiones al frente de conflicto y flashbacks de su vida conyugal y formación.
No esperaba otra cosa de Eastwood. Un film con el patriotismo de : “ Gran Torino”, la perseverancia y obstinación de “ Million dollar baby” y la predestinación de : “ Mystic River”,. Tres de sus mejores películas sin duda.
La película aborda los conflictos, desde la óptica de Kyle. Texano, sureño, con fuertes ideales de protección transmitidos por su padre en su niñez.
En esa instalación preliminar de roles, él se asume cómo pastor. Una persona encargada de velar por la seguridad de los demás.
Me extraño sobremanera, cómo se aplaude el film en su final. Presuponía que la tarea encomendada de francotirador mellase por estas latitudes y fuese repudiada. Nada de eso. El público aplaude con emoción, el patriotismo singular del soldado independiente de los motivos de la máquina de guerra que son los EEUU y sus intereses en medio oriente.
Una persona que al servicio de su tropa apagó la vida de 160 personas con su trabajo. Pero que también entregó la suya, por la recuperación de aquellos que no fueron tan afortunados cómo él al volver.
¿ Porqué hablar entonces de la moral del conflicto entonces y no de los logros del film?. Es parte del juego.
Esta gran obra, provoca esos dilemas válidos. Se destaca por su hechura, pero además tiene el valor agregado de provocar un debate o reflexión al respecto de muchas conceptos de guerra instalados en la psiquis de la sociedad moderna, que deberán ser revisados ante la luz de los hechos y de algunos personajes singulares.
Cris Kyle,interpretado por Bradley Cooper encarna al héroe norteamericano negado por varios conflictos recientes.
Ese es el ruido de la película. La exaltación del héroe que termine justificando al conflicto. Si lo sabés separar, podrás admirarla cómo obra de arte.
Independiente de todo juzgamiento moral de las acciones que se esgrimen en pantalla, sin duda controversiales.

Esteban Silva

miércoles, 21 de enero de 2015

Restauración.

Al abandonar los ideales, claudicamos en la tarea que nos fue confiada. Aquella que habitó en nuestro interior desde los primeros momentos. Tal vez nuestro derrotero, descanse acomodaticio en el vivac de nuestras falsas creencias.
¿Cómo vislumbrar el camino entonces?. ¿Hay algún manual al cual aferrarse; un punto de referencia?.
Restaurarnos. En un punto concreto del pasado. Dónde efectivamente no estuviésemos contaminados. Dónde nuestros recursos y potencialidades se hallaban a pleno.
Retomar aquellos rieles por dónde transitábamos. Sin duda, estarán llenos de maleza.
Cubiertos por lo que creció indiscriminadamente a su amparo durante años.
Hemos de encontrarlos. Así entreguemos la vida en el intento.

Esteban Silva

miércoles, 7 de enero de 2015

El Hobbit 3ª parte. La Batalla de los 5 Ejércitos.( opinión cinematográfica )


Ante todo les anticipo que el film fue de mi entero agrado. En principio por lo complejo de la trama anterior, que concluye en este episodio de tamañas características resolutivas. El libro ayuda, claro. Pero no lo es todo. No nos olvidemos que el “ Hobbit “ de Tolkien es un libro de escasas doscientas páginas.
Cómo una historia entonces puede agrandarse a una entrega fílmica de tres episodios extensos entonces… La magia del cine !!!. O de los estudios de filmación y su estrategia de marketing y mercadotecnia, no importa. Lo cierto es que Peter Jackson utiliza hábilmente el contexto posterior del “ Silmarillion” que es dónde naturalmente la historia –saga el Señor de los Anillo se nutre. Hasta da guiños concretos en los personajes para zurcir hábilmente las dos trilogías en una sola historia redonda.
Para el neófito, la acumulación de nombres propios que se esgrimen impunemente en este episodio puede ser fatal. No lo he contado, pero entre nombres, localidades, lenguas y mitos pueden ser más de cien.
La gran obra de Tolkien fue escrita como las capas de una cebolla. En el exterior está la comarca y la historia de los entrañables Hobbits. Hacia adentro se va densificando y en el final está la extinción de Sauron, la fuerza del mal.
El contexto de la obra fue puesto a posterior por el gran escritor. Desarrollando la lengua élfica y su escritura, gran parte los mitos, los personajes conexos de otra mitologías como trolls, bárbols, águilas transportadoras , cuervos , animales mitológicos etc.El Silmarillion es ese libro al que aludo. Carente de historia latente y desarrollo, pero rico en la inserción del material vivido que anima esta gran historia.
Volviendo al film, la historia se resume a un gran “ In crescendo “ dónde concluyen en una gran batalla de tintes épicos. Los hombres, de la desolada Isla que el dragón Smaug arraso al comando de Bardo, el arquero. Los elfos al mando de Thranduill, con Legolas y Tauriel. Los enanos que defienden la montaña sagrada, más tarde considerada “ El paso de Moria” Su primo Dain acerca su ejército al rey Thorin para defender la montaña sagrada y su inmenso tesoro. Todos reclaman su parte por los pactos prestablecidos.
Sólo los orcos de Azog actúan por el propio mal que los impulsa.
Un Saruman, todavía bueno es de la partida junto al inefable Gandalf. El otro mago gris Radagast aporta sus “ animales” a la contienda.
Erebor, es el punto cúlmine de esta historia. Su oro avivará el fuego de la codicia que el dragón Smaug ya advertía en su profecía.
Por último, la historia sólo se destraba cuan Thorin imposibilitado de tener la piedra de la montaña sagrada ( Bilbo se la entrega a la unión elfos – hombres ) debe resignarse a un pacto de no agresión en esta lucha sin sentido.
La llegada de los horcos intempestivamente, por los huecos hechos por los gusanos horadadores de montaña, pone a su fin toda disputa entre los buenos.
La batalla se concentra en la lucha del bien contra el mal…
Bilbo , que en realidad es el personaje principal de esta historia, va mudando su característica mezquina del principio visando el bien común de los demás.
Ésta quizás sea, la moraleja principal de la historia.
El sacrificio personal en pos de los demás. La amistad, la camaradería y la palabra empeñada. Todos, buenos atributos a ser divulgados sin duda.

Esteban Silva


viernes, 2 de enero de 2015

DIOSES DE LA ACTUALIDAD


La era moderna está visada en creencias decadentes, anacrónicas.
Deidades del pasado continúan su reinado de terror y opresión en el presente.
Lo hacen a través de las religiones y sus secuaces. Pero su hálito está por extinguirse.
Los Dioses que animan su mandato han caído en el olvido. En las plegarias inútiles, mal atendidas de sus feligreses. En el desamparo hostil de una masacre. Una tras otra.
Cómo todo proceso de cambio entonces, debemos estar alertas a la oportunidad que la nueva era nos brinda, y proponer un nuevo panteón más acorde con nuestros nuevos hábitos y creencias.
Para empezar, basta de monoteísmo autoritario. Necesitamos retornar a las viejas fuentes.
Una deidad, para cada necesidad.
Un Dios acorde a las circunstancias. Que maneje a fondo un tema. Para hacerle los pedidos necesarios, sin tenernos que preocuparnos por su idoneidad o competencia.
Un Dios del dinero por ejemplo: que nos aconseje en materia financiera, apruebe o desapruebe un emprendimiento. Nos diga si comprar dólares o esperar. Si es momento de sacar un préstamo o cambiar de trabajo.
Un Dios de la salud. Que sepa de enfermedades modernas. Tanto virológicas como de orden psíquico. Que tenga en cuenta la creciente expectativa de vida y mengüe la salud de los ancianos a favor de los niños.
Un Dios de la tecnología. Que nos asista en los dilemas de la actualidad: 3G o 4G, Tablet o Netbook, X box o Play Station. Un Dios al que podamos acudir para la protección de nuestros ordenadores. Un Dios que nos provenga de buena señal Wi-fi en todos los lugares, aún en los remotos. Un Dios que sepa de compatibilidades y software .Un Dios con: “ Whatsapp “.
Un Dios de las redes sociales. ( Ese de hecho ya existe..) . Que nos inspire en nuestros post y no castigue por los innecesarios o burdos.
Que deje caer sin piedad la furia de su fusta en todos aquellos que indiscriminadamente ventilan sus bajezas sin otro ánimo que el de enfermar la vida de los otros.
Un Dios que tenga a todos los contactos en su agenda y que aquellos que no les interesa la interacción con la red por sentirse “superiores “, sean desterrados definitivamente a Orkut o Messenger.
Un Dios de la fertilidad. Canchero. Atento a las nuevas tecnologías de fertilización asistidas.
Y que una vez atendida todas las demandas de sus fieles y no haber podido ser correspondida, actúe de oficio en los casos de adopción que así le demandasen.
Un Dios de la Paz. Ecuánime. Que intervenga en la disputa de conflictos, poniendo en la balanza todos los antecedentes de las partes. Que de su arbitrio, éstas queden satisfechas.
Ya no será necesario un “Dios de La Guerra “. Ese es un deseo individual o de conjunto menguado. En adelante sólo se tomarán deseos de orden “universal “. Por lo que las partes deberán ponerse de acuerdo o el Dios “actuará de oficio“, sin derecho a réplica.
Un Dios Ambientalista. Que abogue por la preservación de la naturaleza y el ambiente. Un Dios al cual invocar en las disputas contra las empresas. Que tuerza el destino de los atropellos industriales en pro de la conservación del medio ambiente. Que joder, que cuide lo suyo, si él lo creo.
Un Dios de la Prosperidad. De atributos generalistas. Que devuelva con creces los esfuerzos de los productores, cualesquiera sean, siempre y en cuando: respetan todas las etapas del proceso productivo con honestidad y justicia.
Que premie al probo, en la tarea que ejerza. Al sacrificado, al sumiso. Que castigue al especulador, cuando en concurso de sus actos, inflija daños a los que los rodea.
Por último no serán necesarios ni invocados Dioses del pasado como: Del Vino, De las Estrellas, De la Creación, De las Guerras, De los Deportes, ni ninguna otra manifestación individual o vaguedad pestilente de ocasión.
No habrá musas, hadas, ángeles o cualquier entidad de rangos inferiores.
En fin, Dioses a la medida de las necesidades actuales. Dioses democráticos y transparentes.
Total, ¿ Qué nos impide crearlos?.
Su existencia, son la pura manifestación del deseo humano.
Deseemos éstos, pues.

Esteban Silva